Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου
Ο ιερέας Ιωάννης Γκλιόγκος σε μια συγκλονιστική συνέντευξη μιλάει για το σχέδιο των παγκοσμιοποητών να διαλύσουν την Ελλάδα και την Ορθοδοξία, χρησιμοποιώντας ως μακρύ τους βραχίονα τους λαθρομετανάστες και τους μουσουλμάνους!
"Οι περισσότεροι από αυτούς είναι οπλισμένοι", επισημαίνει ο ιερέας και υποστηρίζει ότι περιμένουν το σύνθημα για να αιματοκυλήσουν την Πατρίδα μας και να την μεταβάλουν σε μία νέα Συρία ήΙράκ.
Τονίζει ότι οι πολιτικοί μας είναι προδότες και ψήφισαν για την κατασκευή του τεμένους που διευκολύνει τα σχέδια των εχθρών της χώρας.
ΠΗΓΗ - http://hellaspress-angel.blogspot.gr/
Σκληρή μάχη προκειμένου να γίνει δεκτή η πρότασή του για διοργάνωση από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο υπό την αιγίδα της Επιτροπής Αναφορών δημόσιας ακρόασης για τις γερμανικές αποζημιώσεις έδωσε στις Βρυξέλλες στις 07/10/2014, ο Αντιπρόεδρος των Ευρωπαίων Αντιφεντεραλιστών, Επικεφαλής του Πολιτικού Κινήματος Αντιμνημονιακοί Πολίτες και Ευρωβουλευτής των Ανεξάρτητων Ελλήνων, Καθηγητής Νότης Μαριάς.
Ως γνωστόν, ο Νότης Μαριάς είχε υποβάλλει την πρόταση του μετά τη συνεδρίαση των συντονιστών της Επιτροπής Αναφορών του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στις 24/9/2014.
Η πρόταση του Νότη Μαριά τέθηκε τελικά σε ψηφοφορία στην κλειστή συνεδρίαση των συντονιστών της Επιτροπής Αναφορών στις 07/10/2014 και υπερψηφίστηκε μόνο από τους Ευρωπαίους Αντιφεντεραλιστές και την Ευρωπαϊκή Ενωτική Αριστερά.
Την καταψήφισαν η K.O. του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος στο οποίο συμμετέχει η ΝΔ, η Ομάδα της Προοδευτικής Συμμαχίας των Σοσιαλιστών και Δημοκρατών στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στην οποία συμμετέχουν το ΠΑΣΟΚ και το ΠΟΤΑΜΙ, η Συμμαχία Φιλελευθέρων και Δημοκρατών για την Ευρώπη και οι Πράσινοι.
Στη συνέχεια ο Νότης Μαριάς, ζήτησε να τεθεί σε ψηφοφορία η πρόταση του στην Ολομέλεια της Επιτροπής Αναφορών προκειμένου να υπάρξει ονομαστική ψηφοφορία και να διαφανεί δημόσια η θέση κάθε Πολιτικής Ομάδας και κάθε Ευρωβουλευτή.
Μετά από συνεχείς αντεγκλήσεις του Νότη Μαριά με την Πρόεδρο και μέλη της Επιτροπής Αναφορών, τα μνημονικά Ευρωπαϊκά κόμματα ανέκρουσαν πρύμνα, άλλαξαν τη στάση τους και προκειμένου να μην εκτεθούν δημόσια δέχθηκαν το ζήτημα της δημόσιας ακρόασης για τις γερμανικές αποζημιώσεις να παραμείνει ανοικτό στην ημερήσια διάταξη της Επιτροπής Αναφορών, ενόψει της διοργάνωσης των δημοσίων ακροάσεων κατά το β' εξάμηνο του 2015.
Υπενθυμίζεται ότι ο Νότης Μαριάς έχει θέσει ήδη το ζήτημα των οφειλών της Γερμανίας προς της Ελλάδα (πολεμικές επανορθώσεις, κατοχικό δάνειο, αποζημιώσεις συγγενών θυμάτων) στην Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στο Στρασβούργο στις 14/07/2014.
Επίσης, στις 1/10/2014 έθεσε στο Ευρωπαϊκό Kοινοβούλιο και το ζήτημα της επιστροφής των αρχαιολογικών θησαυρών που λεηλάτησαν οι ναζί κατά την κατοχή.
ΠΗΓΗ - http://www.hellas-now.com/
Το «Ουρλιαχτό» του Στρατηγού Φράγκου που πρέπει να μας ξυπνήσει!
Στον Arena FM 89,4 φιλοξενήθηκε ο Στρατηγός, Φραγκούλης Φράγκος και μίλησε με αφορμή την σημαία που υπήρξε στην αναμέτρηση της Αλβανίας με την Σερβία.
Αναλυτικά τα όσα δήλωσε:Για το τι συμβολίζει το συμβάν που έγινε στο παιχνίδι της Αλβανίας με την Σερβία:
«Εγώ θα πω κάτι ευχάριστο.
Είναι το καλύτερο μήνυμα για τον Γκρουφςκι και τους ομοίους του να αντιληφθούν όλοι τους,πως η Ελλάδα μονο παλεύει για τη ύπαρξη τους. Τα Σκόπια πρέπει να δουν πως κινδυνεύουν από την Αλβανία.
Πρέπει να αντιληφθούν πως είναι Σλάβοι. Το μήνυμα πρέπει να το πάρουν οι αδύναμοι της περιοχής.
Από εκεί και πέρα ο Ισλαμισμός χρηματοδοτείται απο κέντρα ,ενω επενδύονται πολλά χρήματα στην Αλβανία απο τον Φετουλαχ Γκιουλεν Μέσω της Τουρκίας δίνονται οδηγίες. Εμείς δεν πέφτουμε θύματα αυτής της προπαγάνδας και της επιδείνωσης των σχέσεων μεταξύ Ελλάδας και Αλβανίας.
Κάποιοι κύριοι πρέπει να αντιληφθούν πως δεν φτιάχνουμε κέντρα εκπαιδεύσεως νεοσύλλεκτων στην Πελοπόννησο,αλλά αφήνουμε να λειτουργήσουν αυτά που ήδη υπάρχουν στην Μακεδονία .
Η κατάργηση του Β’ σώματος στρατού και το κλείσιμο του Α’ ΣΣ ήταν λάθη. Υπάρχουν συγκεκριμένοι λόγοι ύπαρξης τους».
Για το όνομα Μακεδονία:
«Μακεδονία για να βάλουν οι Σκοπιανοί στο συνθετικό τους πρέπει να το αποδεχτούν οι Έλληνες. Οι πολιτικοί μας πρέπει να έχουν τι αισθητήριο του λαού και σύμφωνα με αυτο να ενεργούν Για να εγκριθεί μια τέτοια συνθήκη πρέπει να περάσει από τη Βουλή των Ελλήνων. Αν γίνει αυτό είμαστε άξιοι της μοίρας μας.
Οι υπουργοί εξωτερικών έρχονται και παρέρχονται,αλλά αυτό που μένει είναι η Ελλάδα. Αν η πατρίδα δεν αναγνωρίσει το κράτος των Σκοπίων και δεν αποδεχτεί το όνομα δεν γίνεται κάτι. Εδώ οι Βούλγαροι δεν δέχονται την γλώσσα τους. Πρέπει να είμαστε περήφανοι για την πατρίδας μας και η αγάπη μας σε αυτήν να εχει διάρκεια .Απαιτούμε σεβασμό από τους γείτονες μας».
Για το αν πρέπει να ανησυχεί ο Έλληνας:
«Ανησυχώ για την κατάντια στην χώρα, για την εφαρμοζόμενη πολιτική και για το γεγονός πως δεν μπορούν οι ταγοι να φέρουν το χαμόγελο στο πρόσωπο του Έλληνα. Το πρόβλημα ξεκινάει από τα σχολεία. Οι δάσκαλοι σταμάτησαν να κάνουν την δουλειά τους και να διδάσκουν ιστορία.
Χάσαμε τον κοσμοϊστορικό μας ρόλο και την αποστολή του Έλληνα που είναι να διδάσκει την ειρήνη,τις ηθικές αξίες ,τον πολιτισμό ,την ανθρωπιια και την αλήθεια».
ΠΗΓΗ - http://veteranos.gr/
Λέγαμε ότι το παράκανε η μαϊμού του κομμουνιστή Κούλογλου, Palmos Analysis, που έδινε στην Χρυσή Αυγή ποσοστό… 5% (!!!), αλλά εδώ είναι γενικό το κακό.
Έτσι, μια νέα μαϊμού έσκασε μύτη (η μαϊμού του κομμουνιστή Φανάρα), Metron Analysis, η οποία επίσης εμφανίζει την Χρυσή Αυγή στο… 5% (5,3%).
Άρα, εδώ έχουμε να κάνουμε με οργανωμένο συμβόλαιο πολιτικού θανάτου της Χρυσής Αυγής, του σάπιου συστήματος και των κρατικοδίαιτων εταιρών «δημοσκοπήσεων».
Ιδού τι εμφανίζει η μαϊμού του (κομμουνιστή…) Φανάρα, που έγινε για λογαριασμό ξεφωνημένου παπαγάλου της νουδούλας:
ΣΥΡΙΖΑ 25,7%
Ν.Δ. 19,8%
Το Ποτάμι 6,9%
Χρυσή Αυγή 5,3%
ΚΚΕ 4%
ΠΑΣΟΚ 3,4%
Κόμμα Καμμένου και ΡΗΜΑΔ εκτός βουλής…
Βέβαια, η κάθε καραμαϊμού του κάθε αμερικανοκομμουνιστή, έχει παρελθόν το οποίο δε μπορεί να το σβήσει. Πόσο έδινε, λοιπόν, στην Χρυσή Αυγή η καραμαϊμού του (κομμουνιστή, αυτό να μην το ξεχνάτε ποτέ, όλοι οι διευθυντές των εταίρων «δημοσκοπήσεων» είναι κομμουνιστές στην υπηρεσία του συστήματος…) Φανάρα, την Πέμπτη 22 Μαΐου, τρεις μόλις ημέρες πριν από τις ευρωεκλογές; 6,7% και πήραμε 9,5%…
ΠΗΓΗ - http://ethnikismosblog.wordpress.com/
Πρόταση έκπληξη έκανε ο κ. Ευάγγελος Βενιζέλος, που όταν την άκουσαν στο επιτελείο του Μαξίμου έμειναν άφωνοι.
Έκπληκτος ο κ. Σαμαράς σε πρόσφατη συνάντηση τους ο κ. Βενιζέλος του είπε «Δεν χρειάζονται 180 βουλευτές για να εκλεγεί Πρόεδρος Μπορεί και με λιγότερους».
Ο πρωθυπουργός αρχικά νόμιζε ότι ο Πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ το είπε έτσι σαν αστείο ,αλλά γρήγορα διαπίστωσε ότι σοβαρολογούσε. Και έτσι έγινε η σχετική συζήτηση ως εξής:
Στο άρθρο 32 του Συντάγματος ορίζεται ότι στην τρίτη προσπάθεια εκλογής του Προέδρου απαιτούνται να ψηφίσουν για να βγει ο πρώτος πολίτης της χώρας την πλειοψηφία των τριών πέμπτων του ΌΛΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΤΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ
Αν λάβουμε ως όλον τους 300 βουλευτές η πλειοψηφία είναι οι ψήφοι από τους 180.
Όμως ο κ. Βενιζέλος θεωρεί ότι δεν είναι Δημοκρατικό να λογίζονται στο ΟΛΟΝ και οι βουλευτές της Χρυσής Αυγής γιατί είναι προφυλακισμένοι και κυρίως γιατί η εισαγγελέας δεν τους επιτρέπει να παραστούν στις εργασίες του Κοινοβουλίου. Κατά τον .κ. Βενιζέλο δεν αποτελούν μέρος του ΟΛΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ.
Έτσι θα πρέπει να αφαιρεθούν από τους 300 και κατά συνέπεια τα τρία πέμπτα δεν είναι οι 180 αλλά 292 αφού στις φυλακές είναι 8 βουλευτές.
Με αυτά τα δεδομένα και εφόσον δεν αλλάξει κάτι μέχρι την ημέρα εκλογής Προέδρου απαιτούνται να ψηφίσουν υπέρ 175 βουλευτές. Στο Μαξίμου το άκουσαν έμειναν άφωνοι αλλά τελικά άφησαν τον Συνταγματολόγο κ. Βενιζέλο να βγάλει τα κάστανα από τη φωτιά με επιχειρηματολογία και αναλυτική πειθώ.
Έτσι κι αλλιώς θεωρούν ότι κάθε φορά που παρεμβαίνει ο κ. Βενιζέλος ανάβει πολιτικές φωτιές άλλη μία ακόμη …. Υπενθυμίζουμε ότι ο κ. Βενιζέλος ήταν και ο εμπνευστής των ομοιόμορφων ψηφοδελτίων που τελικά ήταν ομοιόμορφα αλλά δίχρωμα για να εντοπιστούν οι βουλευτές του ΠΑΣΟΚ που δεν ήταν στη γραμμή του Ανδρέα Παπανδρέου.
Το Σύνταγμα προέβλεπε ομοιόμορφα αλλά όχι ομοιόχρωμα ψηφοδέλτια και αυτό το εντόπισε ο κ. Βενιζέλος τότε. Τώρα η πρόταση του κ. Βενιζέλου είναι στο τραπέζι και αναλόγως των πολιτικών εξελίξεων εκείνη τη στιγμή θα κριθεί η σκοπιμότητα της να ταράξει τα πολιτικά πράγματα με την προώθηση της στην πράξη.
ΠΗΓΗ - http://www.antonionews.gr/
Πίσω στα σπίτια τους θέλουν να επιστρέψουν οι δύο ανήλικες Αυστριακές που εγκατέλειψαν τις οικογένειές τους για να συνταχθούν στο πλευρό των τζιχαντιστών του Ισλαμικού Κράτους.
Ο λόγος για την 16χρονη Samra Kesinovic και την 15χρονη Sabina Selimovi έφυγαν από τα σπίτια τους στις 10 Απριλίου του 2014 και, παρά τις εκκλήσεις των γονέων τους και την προσπάθεια της Ιντερπόλ, τα κορίτσια δεν κατάφεραν να εντοπιστούν.
Μάλιστα, έκαναν αισθητή την παρουσία τους μέσα από τα Social Media αναρτώντας φωτογραφίες από τη νέα τους ζωή. Τα δύο κορίτσια παντρεύτηκαν και έμειναν έγκυες.
Ωστόσο, τώρα συνειδητοποιούν πως δε μπορούν να συνεχίσουν να υφίστανται αυτόν τον «βάρβαρο τρόπο ζωής» και απευθύνουν έκκληση για να επιστρέψουν στην Αυστρία.
Ωστόσο, ενδεικτικές της κατάστασης είναι οι δηλώσεις του Υπουργού Εσωτερικών της Αυστρίας ο οποίος διαμήνυσε πως όταν οι πολίτες επιλέγουν να φύγουν από τη χώρα και να ενταχθούν στο Ισλαμικό Κράτος: «είναι σχεδόν αδύνατο να επιστρέψουν».
Σύμφωνα με υπολογισμούς, τουλάχιστον 130 άνθρωποι έχουν εγκαταλείψει την Αυστρία με προορισμό τη Συρία και τη Ράκα.
ΠΗΓΗ - http://www.kontranews.gr/
Αυτό που έγινε σήμερα στην Νίσιβη (Nusaybin) δεν έχει ξαναγίνει ούτε στην ιστορία της Τουρκίας ούτε στην ιστορία του Κουρδιστάν.
Οι Κούρδοι που ζουν στην Τουρκία κατέλαβαν το φυλάκιο των Τούρκων στα σύνορα με την Συρία, έδιωξαν τους στρατιώτες και άνοιξαν τα σύνορα.
Οι Κούρδοι της Τουρκίας και οι Κούρδοι της Συρίας πια δεν διασχίζουν σύνορα.
Στο συγκλονιστικό βίντεο καταγράφονται αυτές οι κοσμοϊστορικές στιγμές.
ΠΗΓΗ - http://planetnews-r.blogspot.gr/
Πόσες πορείες οργάνωσε ο ΣΥΡΙΖΑ για τους 100.000 νεκρούς Συρίους, που προκάλεσαν οι μισθοφόροι του Ισραήλ;
Δείτε πόσες γραμμες αφιέρωσε για τα 41 δολοφονημένα μωρά στην Χομς η ιστοσελίδα του ΣΥΡΙΖΑ.
Δεν τολμούν να αναφέρουν καν ΠΟΙΟΙ ανατίναξαν το σχολείο στην γειτονιά των Αλαουιτών; (Ο Άσαντ είναι Αλαουίτης οπότε καταλαβαίνουμε!)
Όμως ΟΥΤΕ μία κακή λέξη στην παγερή περιγραφή αυτού του εγκλήματος από τον ΣΥΡΙΖΑ.
41 παιδάκια ΕΧΑΣΑΝ την ζωή τους. Δεν τα δολοφόνησαν, δεν τα ανατίναξαν, δεν τα ακρωτηρίασαν… Απλά έχασαν την ζωή τους…
Έτσι, από μόνα τους…
Από …ατυχία…
Έτσι αφήνει να εννοηθεί ο ΣΥΡΙΖΑ στους αριστερούς λοβοτομημένους οπαδούς του.
Και ξαφνικά ανακάλυψε ο καθεστωτικός τύπος τις ηρωίδες του Κουρδιστάν και γεμίσαμε με γλαφυρές ιστορίες, ώστε να πάρουμε …θετική στάση απέναντι στην αλλαγή συνόρων, που επιδιώκουν οι Σιωνιστές.
Η αφίσα του ΣΥΡΙΖΑ μιλάει από μόνη της (βρωμάει δίκτυα SOROS)…
Και όπως πάντα… Οι «αγώνες» του ΣΥΡΙΖΑ ταυτίζονται …«συμπτωματικά» με τις επιθυμίες του Ισραήλ.
Είτε αυτοί αφορούν στον αντισημιτισμό, είτε στα ναρκωτικά, είτε στην ατζέντα gay, είτε στο Κουρδικό.
Μπορεί να ξεκινούν δήθεν από διαφορετικές αφετηρίες, αλλά η ατζέντα του Σιωνισμού στηρίζεται οριζόντια από όλα τα δήθεν διαφορετικά κόμματα.
Μόνον που την απώλεια εδαφών της Τουρκίας, που μας υποχρεώνουν να στηρίξουμε οι πράκτορες που παριστάνουν τους πολιτικούς μας, υπάρχει σοβαρός κίνδυνος να την πληρώσουμε ΕΜΕΙΣ πολύ ακριβά στην …Θράκη.
Στην Θράκη, που ο ΣΥΡΙΖΑ διέγραψε την Ρομά Σουλεϊμάν απ΄το ψηφοδέλτιό του, γιατί απλά δήλωσε …Ελληνίδα, ενώ το σενάριο της Μοσάντ λέει ότι όλοι εκεί είναι ένα ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΕΝΙΑΙΟ ΠΡΑΓΜΑ, όπως ανέφερε ΜΗ διαγεγραμμένο στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ.
Επιβραβεύθηκε δηλαδή ο πράκτορας που αποκαλεί ΤΟΥΡΚΟΥΣ όλους τους μουσουλμάνους της Θράκης (Πομάκους, Ρομά κλπ)!!!
Τα σκατόψυχα ζόμπι του Σιωνισμού…είναι παντού.
Κι εκεί πολύ εύκολα μπορούν να ξεσηκωθούν οι σκόπιμα καταπιεσμένοι και περιθωριοποιημένοι μουσουλμάνοι που αισθάνονται κανονικοί Τούρκοι …αφού η Ελλάδα τους υποχρεώνει με ΝΟΜΟ να διδάσκονται με τα βιβλία της Τουρκικής Παιδείας. (με νόμο της Χούντας του 1968, βλέπε Ελληνοτουρκικά Μορφωτικά Πρωτόκολλα-κατεβάστε από εδώ).
Η Τουρκία (κι εννοώ τον λαό κι όχι τους σιωνιστές Κεμαλιστές), θα θυμάται για καιρό την ασυνείδητη αυτή στήριξη των σχεδιασμών του Ισραήλ από τους πουλημένους πολιτικούς μας.
Το σύστημα έχει καταπληκτικές ικανότητες στο να μας κάνει να υποστηρίζουμε σαν τρελλοί την δική του ατζέντα ενάντια στα …δικά μας συμφέροντα.
Ξέρουν να μας κάνουν να βγάζουμε τα μάτια μας με τα ίδια μας τα χέρια.
Η Νέα Τάξη, χωρίς την δική μας στήριξη, θα είχε αποσυντεθεί από καιρό.
Αλλά η ηλιθιότητα ημών, των θυμάτων της Νέας Τάξεως, της δίνει φτερά και θα πετύχει τους στόχους της νωρίτερα κι από το αναμενόμενο.
ΠΗΓΗ - http://mythorrea.blogspot.gr/
Αυτός είναι ο νόμος για τις θρησκευτικές κοινότητες που ψηφίστηκε στη βουλή.
Με το δεξί τώρα οι μουφτήδες στα νέα τζαμιά, εδραιώνονται οι καθολικοί και τα άλλα δόγματα στην χώρα μας.
Θα βαφτίζονται θρησκευτικές κοινότητες και θα έχουν δικαίωμα να στήνουν τόπους λατρείας και να χτίζουν σχολεία εντευκτήρια κατασκηνώσεις και όλα τα καλά.
Με μία σειρά διαδικασιών που θα ακολουθούν και υποδεικνύεται από το νόμο που ψηφίστηκε δεν θα τους κουνάει πια κανείς.
Στις παραγράφους που ακολουθούν και δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα της κυβέρνησης, περιγράφεται ακριβώς η δυναμική που θα έχουν και οι περιορισμοί τους.
Τους δίνεται πραγματικά ισχυρή παρουσία και μόνον σε περίπτωση διατάραξης κοινής ησυχίας η διάλυσή τους .
Άρθρο 1
Έννοια Θρησκευτικής Κοινότητας
Θρησκευτική κοινότητα είναι ικανός αριθμός φυσικών προσώπων με συγκεκριμένη θρησκευτική Ομολογία γνωστής θρησκείας, μόνιμα εγκατεστημένων σε ορισμένη γεωγραφική περιοχή, με σκοπό την κοινή άσκηση της λατρείας της και την τέλεση των καθηκόντων που απαιτούνται από την κοινή Ομολογία των μελών της.
Άρθρο 2
Θρησκευτικό Νομικό Πρόσωπο
Ένωση προσώπων της αυτής θρησκευτικής κοινότητας, η οποία επιδιώκει τη συστηματική και οργανωμένη άσκηση της λατρείας της και τη συλλογική εκδήλωση των θρησκευτικών πεποιθήσεων των μελών της, αποκτά προσωπικότητα, όταν εγγραφεί σε ειδικό δημόσιο βιβλίο (Θρησκευτικών Νομικών Προσώπων) που τηρείται στο πρωτοδικείο της έδρας του.
Για να συσταθεί θρησκευτικό νομικό πρόσωπο χρειάζονται τριακόσια τουλάχιστον πρόσωπα, εκ των οποίων ένας τουλάχιστον είναι ο θρησκευτικός λειτουργός, ιερουργός ή ποιμένας της θρησκευτικής κοινότητας, στον οποίο έχει ανατεθεί η τέλεση των θρησκευτικών τελετών, ο οποίος πρέπει να είναι Έλληνας ή πολίτης κράτους – μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή αλλοδαπός νόμιμα διαμένων στην Ελλάδα.
Άρθρο 3
Διαδικασίες και διατυπώσεις σύστασης
1. Για την εγγραφή του θρησκευτικού νομικού προσώπου στο βιβλίο, η διοίκησή του υποβάλλει αίτηση στο αρμόδιο μονομελές πρωτοδικείο, η οποία εκδικάζεται κατά την εκούσια δικαιοδοσία και στην οποία επισυνάπτονται η συστατική πράξη υπογεγραμμένη από όλους τους ιδρυτές – μέλη του με τα πλήρη στοιχεία ταυτότητας και κατοικίας τους, η Ομολογία πίστης, τα ονόματα των μελών της διοίκησης, στην οποία περιλαμβάνεται απαραίτητα και ο θρησκευτικός λειτουργός της κοινότητας, πλήρες βιογραφικό σημείωμα του τελευταίου, από το οποίο θα προκύπτουν οι τυχόν θρησκευτικές σπουδές του, ο τρόπος και ο χρόνος ανάδειξης, εκλογής ή επιλογής του στη θέση αυτή, κατάλογος με τους λατρευτικούς χώρους του και ο κανονισμός του, με τις υπογραφές των μελών του και με ημεροχρονολογία. Το μέλος δεν μπορεί να συμμετέχει ταυτόχρονα σε άλλο θρησκευτικό νομικό πρόσωπο, της αυτής ή άλλης θρησκείας ή δόγματος.
Το δικαστήριο υποχρεωτικά διατάσσει με πράξη του την εισαγωγή της υπόθεσης στο ακροατήριο προς συζήτηση. Αντίγραφο της αίτησης με την πράξη ορισμού δικασίμου και όλα τα δικαιολογητικά επιδίδονται, με επιμέλεια των αιτούντων, δεκαπέντε τουλάχιστον ημέρες πριν τη δικάσιμο στον Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων και στον αρμόδιο Εισαγγελέα Πρωτοδικών.
2.Τα στοιχεία ταυτότητας των μελών – ιδρυτών του θρησκευτικού νομικού προσώπου, πλην των μελών της διοίκησης που υπογράφουν την αίτηση, δεν γνωστοποιούνται καθ” οποιονδήποτε τρόπο σε τρίτους ούτε περιλαμβάνονται στο τηρούμενο βιβλίο θρησκευτικών νομικών προσώπων.
3.Τα υπό σύσταση θρησκευτικά νομικά πρόσωπα που υπάγονται πνευματικά και διοικητικά σε εκκλησιαστικό νομικό πρόσωπο, υποβάλλουν υποχρεωτικά κοινή αίτηση με το τελευταίο.
Άρθρο 4
Κανονισμός
Ο κανονισμός για να είναι έγκυρος πρέπει να μην έρχεται σε αντίθεση προς τη δημόσια τάξη και τα χρηστά ήθη και πρέπει να καθορίζει:
α) την επωνυμία, η οποία περιέχει οπωσδήποτε τη βασική προσδιοριστική της θρησκείας λέξη στην ελληνική γλώσσα ή την πιστή απόδοσή της με ελληνικούς χαρακτήρες και την ένδειξη «Θρησκευτικό Νομικό Πρόσωπο»,
β) την έδρα,
γ) την εσωτερική οργανωτική δομή του,
δ) τα όργανα της διοίκησης, τους όρους ανάδειξης ή διορισμού και παύσης τους και τους κανόνες λειτουργίας τους,
ε) τους όρους ανάδειξης, εκλογής ή επιλογής των θρησκευτικών λειτουργών,
στ) τον τρόπο της δικαστικής και εξώδικης αντιπροσώπευσης,
ζ) τους όρους εισόδου, αποχώρησης και αποβολής των μελών του, καθώς και τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους,
η) τους όρους με τους οποίους συγκαλείται, συνεδριάζει και αποφασίζει το ανώτατο συλλογικό όργανο,
θ) τους πόρους του και την προέλευσή τους,
ι) τις τυχόν σχέσεις, αλληλεξαρτήσεις, πνευματικούς και διοικητικούς δεσμούς με ημεδαπό εκκλησιαστικό πρόσωπο, καθώς και με θρησκευτικές κοινότητες ή οργανώσεις της αλλοδαπής,
ια) τους όρους τροποποίησης του κανονισμού και
ιβ) τους όρους για τη διάλυση του νομικού προσώπου.
Στον κανονισμό ορίζεται με σαφήνεια η θρησκεία, το δόγμα και η Ομολογία πίστεως, την οποία υπηρετεί το νομικό πρόσωπο, περιγράφονται οι διδασκαλίες και οι λατρευτικές εκδηλώσεις τους και αναφέρονται όλα τα ιερά κείμενα και οι κανόνες, οι οποίοι συγκροτούν το θρησκευτικό και οργανωτικό περιεχόμενό της και το δεσμεύουν.
Άρθρο 5
Εγγραφή στο βιβλίο και απόκτηση νομικής προσωπικότητας
Αν συντρέχουν οι νόμιμοι όροι, το πρωτοδικείο δέχεται την αίτηση και διατάζει:
α) να δημοσιευθεί στον τύπο η Ομολογία πίστεως και περίληψη του κανονισμού με τα ουσιώδη στοιχεία του και
β) να εγγραφεί το νομικό πρόσωπο στο βιβλίο Θρησκευτικών Νομικών Προσώπων. Η εγγραφή αυτή είναι ημεροχρονολογημένη και περιλαμβάνει την επωνυμία και την έδρα του, την Ομολογία πίστεως, τη χρονολογία του κανονισμού, τα μέλη της διοικήσεως και τον θρησκευτικό λειτουργό, καθώς και τους όρους που περιορίζουν αυτούς.
Ο κανονισμός επικυρώνεται από τον πρόεδρο του δικαστηρίου, κοινοποιείται στον εισαγγελέα πρωτοδικών και κατατίθεται στο αρχείο του πρωτοδικείου. Το θρησκευτικό πρόσωπο αποκτά προσωπικότητα από τη στιγμή που θα εγγραφεί στο βιβλίο και η εγγραφή γίνεται αμέσως μετά την έκδοση της απόφασης.
Οι δικονομικές προθεσμίες άρχονται για το Δημόσιο από της κοινοποιήσεως της απόφασης στον εισαγγελέα, για τους τρίτους από την επόμενη της δημοσίευσης στον τύπο.
Άρθρο 6
Παρεμβάσεις και ένδικα μέσα
1.Τρίτο φυσικό ή νομικό πρόσωπο ή ένωση προσώπων μπορεί να ασκήσει μόνο κύρια παρέμβαση κατά τη συζήτηση της αίτησης, ενώ κατά τα λοιπά εφαρμόζονται οι διατάξεις του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας. Δικαίωμα πρόσθετης παρέμβασης υπέρ του αιτούντος έχει το κατ” άρθρο 12 του παρόντος εκκλησιαστικό νομικό πρόσωπο που πρεσβεύει την ίδια θρησκεία και στο οποίο εντάσσεται διοικητικά το υπό σύσταση νομικό πρόσωπο ή, εφόσον δεν υφίσταται ήδη ομόδοξο εκκλησιαστικό νομικό πρόσωπο, άλλα θρησκευτικά νομικά πρόσωπα της αυτής θρησκείας και δόγματος.
2.Τα δικαιώματα αυτά έχει και ο αρμόδιος εισαγγελέας πρωτοδικών αυτεπαγγέλτως ή κατόπιν αιτήσεως του Υπουργού Παιδείας και Θρησκευμάτων.
Άρθρο 7
Περιουσία νομικού προσώπου
1. Η περιουσία του θρησκευτικού νομικού προσώπου προέρχεται από τακτικές ή έκτακτες εκούσιες εισφορές
των μελών του, δωρεές ή κληρονομίες, από ενισχύσεις συνδεδεμένων με αυτό ημεδαπών νομικών προσώπων της αυτής εκκλησίας ή θρησκείας και από τις προσόδους αυτής της περιουσίας. Δύναται να λαμβάνει δάνεια από νομίμως λειτουργούντα τραπεζικά ιδρύματα της ημεδαπής ή της αλλοδαπής, καθώς επίσης και να διενεργεί εράνους, κατά τις κείμενες διατάξεις, για συγκεκριμένους φιλανθρωπικούς σκοπούς.
Δεν δύναται να κατέχει εταιρικές μερίδες σε προσωπικές εταιρίες, δύναται όμως να κατέχει μετοχές σε κεφαλαιουχικές εταιρίες, εισηγμένες ή μη, σε ποσοστό, το οποίο δεν υπερβαίνει το εκάστοτε ποσοστό της μεγάλης μειοψηφίας, χωρίς δικαίωμα διορισμού ή ειδικότερου ελέγχου των μελών της διοίκησής του.
2. Η περιουσία του θρησκευτικού νομικού προσώπου ούτε διανέμεται ούτε μεταβιβάζεται στα μέλη του για οποιονδήποτε λόγο. Σε περίπτωση διάλυσής του, η περιουσία του μπορεί να περιέρχεται σε άλλο θρησκευτικό νομικό πρόσωπο της αυτής Ομολογίας ή σε συνεστημένη Εκκλησία της αυτής θρησκείας ή Ομολογίας, εφόσον αυτό προβλέπεται ρητά στον κανονισμό του.
Άλλως, περιέρχεται στο Δημόσιο και διατίθεται κατά τις διατάξεις περί εθνικών κληροδοτημάτων, για φιλανθρωπικούς σκοπούς στην περιοχή όπου το νομικό πρόσωπο είχε την έδρα του.
Άρθρο 8
Διοίκηση και γενική συνέλευση
1.Το θρησκευτικό νομικό πρόσωπο διοικείται, σύμφωνα με τον κανονισμό του από τον θρησκευτικό λειτουργό του ή από πολυμελές όργανο στο οποίο αυτός μετέχει αναγκαστικά. Το όργανο ούτε συγκαλείται ούτε συνεδριάζει νομίμως εάν απουσιάζει ο θρησκευτικός λειτουργός. Σε περίπτωση που συντρέχει περίπτωση έκλειψης του θρησκευτικού λειτουργού, το όργανο διοίκησης συνεδριάζει και αποφασίζει νομίμως μέχρι την αντικατάσταση του εκλείποντος μέλους του, για θέματα που αφορούν στην εύρυθμη λειτουργία του νομικού προσώπου.
2.Ο κανονισμός του θρησκευτικού νομικού προσώπου μπορεί να ορίζει ως ανώτατο όργανό του τη συνέλευση των μελών του, η οποία μπορεί να αποφασίζει για κάθε υπόθεσή του που δεν υπάγεται στην αρμοδιότητα άλλου οργάνου. Η συνέλευση, αν ο κανονισμός δεν ορίζει διαφορετικά, ιδίως εκλέγει τα πρόσωπα της διοίκησης, εγκρίνει τα οικονομικά και αποφασίζει για τη διάλυση του νομικού προσώπου. Ο κανονισμός ρυθμίζει τουλάχιστον τους όρους με τους οποίους συγκαλείται, συνεδριάζει και αποφασίζει η συνέλευση και ελεύθερα κάθε άλλο ζήτημα, το οποίο αφορά στο όργανο αυτό, τις αρμοδιότητες και στο έργο του.
Άρθρο 9
Ίδρυση ευκτήριων οίκων και ησυχαστηρίων
Τα θρησκευτικά νομικά πρόσωπα δικαιούνται κατά τις ισχύουσες διατάξεις, να ιδρύουν, να οργανώνουν και να λειτουργούν οπουδήποτε εντός της Επικράτειας, επ” ονόματί τους και ως παραρτήματά τους, ευκτήριους οίκους, ησυχαστήρια και γενικότερα χώρους λατρείας για συναθροίσεις με θρησκευτικούς σκοπούς, υπό τη διοικητική και πνευματική τους εποπτεία.
Επίσης, δύνανται να ιδρύουν και να λειτουργούν, κατά τις κείμενες διατάξεις, κατασκηνώσεις, ιδιωτικά σχολεία, εκπαιδευτήρια, ραδιοφωνικούς σταθμούς, φιλανθρωπικά ιδρύματα, Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις και άλλα νομικά πρόσωπα ιδιωτικού δικαίου μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα, για την ανάπτυξη της προσφοράς τους και την προώθηση σχετικών δραστηριοτήτων.
Άρθρο 10
Διάλυση θρησκευτικού νομικού προσώπου
1.Το θρησκευτικό νομικό πρόσωπο διαλύεται στις περιπτώσεις που προβλέπει ο κανονισμός του και σε περίπτωση που τα μέλη του μείνουν λιγότερα από εκατό. Με απόφαση του μονομελούς πρωτοδικείου, το θρησκευτικό νομικό πρόσωπο μπορεί να διαλυθεί αν το ζητήσει η διοίκησή του για οποιονδήποτε λόγο και αν το ζητήσει η εποπτεύουσα αρχή ή ο αρμόδιος εισαγγελέας:
α) αν δεν έχει τουλάχιστον έναν θρησκευτικό λειτουργό για διάστημα μεγαλύτερο των έξι μηνών,
β) αν στην πραγματικότητα επιδιώκει σκοπό διαφορετικό από αυτόν που ορίζει ο νόμος και
γ) αν η λειτουργία του έχει καταστεί παράνομη ή ανήθικη ή αντίθετη προς τη δημόσια τάξη. Η αίτηση εκδικάζεται κατά την εκουσία δικαιοδοσία.
2.Η εποπτεύουσα αρχή μπορεί να προβαίνει σε τακτικούς ή έκτακτους ελέγχους για τη διακρίβωση της νόμιμης λειτουργίας του νομικού πρόσωπου, οι οποίοι περιορίζονται αποκλειστικά στη συνδρομή ή μη των λόγων διάλυσής του.
Άρθρο 11
Αναστολή λειτουργίας νομικού προσώπου
Σε εξαιρετικές περιπτώσεις και μόνον εφόσον συντρέχουν λόγοι διάλυσης του θρησκευτικού νομικού προσώπου ή κίνδυνος διασάλευσης της δημόσιας τάξης, κατόπιν αιτήσεως της εποπτεύουσας αρχής ή του αρμόδιου εισαγγελέα πρωτοδικών, δύναται, να ανασταλεί η λειτουργία του θρησκευτικού νομικού προσώπου, να σφραγιστούν προσωρινά οι εγκαταστάσεις του και να ληφθούν τα κατάλληλα ασφαλιστικά μέτρα, με απόφαση του μονομελούς πρωτοδικείου της έδρας του, το οποίο δικάζει κατά τη διαδικασία των άρθρων 682 Κ.Πολ.Δ.
Η ισχύς της δικαστικής απόφασης δεν μπορεί να υπερβαίνει τους έξι μήνες, ενώ οι διατάξεις του άρθρου 693 Κ.Πολ.Δ. δεν εφαρμόζονται. Στην περίπτωση συνδρομής λόγων διάλυσης του νομικού προσώπου, η εποπτεύουσα αρχή ή ο αρμόδιος εισαγγελέας οφείλουν να καταθέσουν αμελλητί ενώπιον του αρμοδίου δικαστηρίου τη σχετική αίτηση περί διάλυσής του, η οποία υποχρεωτικά προσδιορίζεται και συζητείται εντός του χρονικού διαστήματος της ισχύος της αναστολής.
Άρθρο 12
Εκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο
1. Εκκλησία είναι η ένωση τουλάχιστον τριών θρησκευτικών νομικών προσώπων της αυτής θρησκείας, η οποία έχει επισκοπική ή συνοδική ή άλλη κεντρική δομή, λειτουργεί βάσει του κανονισμού της και διοικείται από εκλεγμένα ή διορισμένα, ατομικά ή συλλογικά όργανα.
Για την απόκτηση νομικής προσωπικότητας και την εγγραφή της στο ειδικό βιβλίο, απαιτείται η κατάθεση κοινής αίτησης των θρησκευτικών νομικών προσώπων στο πρωτοδικείο της έδρας της Εκκλησίας, στην οποία επισυνάπτονται η συστατική πράξη, οι Ομολογίες πίστεως και των τριών θρησκευτικών προσώπων, τα ονόματα των μελών της διοίκησης, η οποία αποτελείται απαραίτητα και από θρησκευτικούς λειτουργούς των μελών της και ο κανονισμός της. Οι διατάξεις που ισχύουν για τα θρησκευτικά νομικά πρόσωπα εφαρμόζονται ανάλογα και για τις Εκκλησίες. Η επωνυμία της περιέχει οπωσδήποτε και την ένδειξη «Εκκλησιαστικό Νομικό Πρόσωπο».
2. Θρησκευτικές κοινότητες που δεν φέρουν τα χαρακτηριστικά της πρώτης παραγράφου, έστω και χωρίς νομική προσωπικότητα, μπορούν να χρησιμοποιούν τον όρο «Εκκλησία» στην επωνυμία τους, εφόσον όμως δεν αντιποιούνται την επωνυμία των εκκλησιαστικών νομικών προσώπων.
Άρθρο 13
Αναγνώριση νομικής προσωπικότητας της εν Ελλάδι Καθολικής Εκκλησίας, λοιπών υφιστάμενων Εκκλησιών και νομικών προσώπων τους
1. Αναγνωρίζονται ως ίδια νομικά πρόσωπα ιδιωτικού δικαίου, χωρίς καμία άλλη διατύπωση και χωρίς την τήρηση των διαδικασιών που ορίζονται στα άρθρα 3 και 12, έστω και αν δεν υφίστανται οι ελάχιστοι αριθμοί πιστών ή θρησκευτικών νομικών προσώπων που προβλέπονται στα προηγούμενα άρθρα, ως εκκλησιαστικό νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου η «Καθολική Εκκλησία στην Ελλάδα» που εδρεύει στην Αθήνα και έχει ως ανώτατη αρχή την «Ιερά Σύνοδο της Καθολικής Ιεραρχίας Ελλάδος (Ι.Σ.Κ.Ι.Ε.)» και ως θρησκευτικά νομικά πρόσωπα ιδιωτικού δικαίου οι θρησκευτικές κοινότητες (Επισκοπές, Ενορίες, Μονές) με τις κάτωθι επωνυμίες, οι οποίες είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένες με την Καθολική Εκκλησία και των οποίων η εσωτερική οργάνωση και λειτουργία διέπεται από το κανονικό δίκαιό της.
ΠΗΓΗ - http://www.eleysis-ellinwn.gr/
Η Θράκη θα μπορούσαμε να πούμε ότι "πολιορκείται" από τους Τούρκους και το οικονομικό "τζιχάντ" που έχουν εξαπολύσει με τις συνεχείς αγορές ακινήτων χριστιανών.
Μάλιστα είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι οι κινήσεις αυτές έχουν και τις ευλογίες της κυβέρνησης Νταβούτογλου.
Πριν από μερικά χρόνια και συγκεκριμένα το 2010, ο πρώην υπουργός εξωτερικών της Τουρκίας και σημερινός Πρωθυπουργός Αχμέτ Νταβούτογλου, συνέγραψε ένα βιβλίο το οποίο αναφερόταν σε έναν «Ιερό Πόλεμο», ο οποίος θα γινόταν όχι μέσω των όπλων, αλλά μέσω της Οικονομίας.
Το συγκεκριμένο βιβλίο μεταφράστηκε πρώτα στα ελληνικά παρά σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα και βοήθησε ώστε να γίνουν γρήγορα αντιληπτές οι προθέσεις της τουρκικής πολιτικής, με κύριο εκφραστή τους τον κ. Νταβούτογλου.
Τα γεγονότα μιλάνε από μόνα τους αν λάβει κανείς υπόψη το πρόσφατο παράδειγμα της στοχευμένης αποστολής ανθρωπιστικής βοήθειας σε "αναξιοπαθούντες" μουσουλμανικής καταγωγής της Θράκης, κυρίως όμως αυτό των άτοκων δανείων που χορηγούνται στους μουσουλμανικής καταγωγής κατοίκους υπό την αιγίδα του τουρκικού κράτους, προκειμένου να εξαγοράζουν εκτάσεις, καταστήματα και κατοικίες από Ορθόδοξους Έλληνες πολίτες.
Τα γεγονότα αυτά είναι γνωστά στους κατοίκους της ευρύτερης περιοχής.
Πολλοί από εμάς αγνοούμε ότι κάτι τέτοιο είναι αντιστοίχως εφικτό και για τους Έλληνες Χριστιανούς που κατοικούν στην Τουρκία και όχι μόνο.
Όμως το κρίσιμο σημείο είναι πως το τουρκικό κράτος έχει προνοήσει για τις επιπτώσεις αυτού του μέτρου και με τον νέο βακουφικό νόμο του 2012/Άρθρο 5, προβλέπει πως σε περίπτωση που καταστεί άμεση ανάγκη, οι περιουσίες που έχουν αποκτηθεί με αυτόν τον τρόπο θα δημεύονται με σκοπό την ασφάλεια της εδαφικής ακεραιότητας της χώρας, μέτρο το οποίο δεν προβλέπεται αντίστοιχα από κάποιον ελληνικό νόμο.
Αναρωτιέται επομένως κανείς αν οι ομόλογοι τους στο Ελληνικό κράτος έχουν έστω εξετάσει το συγκεκριμένο θέμα με τη δέουσα προσοχή, ή στο βωμό της οικονομικής κρίσης αποκεφαλίζουμε οποιαδήποτε κληρονομιά μας έχει απομείνει, χωρίς φυσικά να σκεφτόμαστε τις συνέπειες που μπορεί να επιφέρει αυτό στην Πατρίδα μας.
ΠΗΓΗ - http://sklantzithres.blogspot.gr/
